“相濡以沫”與“相忘于江湖”——《樗下讀莊》編輯手記
編輯導(dǎo)讀：
我們新出版的《樗下讀莊》這部書，是止庵先生舊著《樗下讀莊》的修訂增補(bǔ)版。書中保留了《樗下讀莊》1999年版原序，止庵在序文中說：“在我迄今為止的‘有涯之生’里，所干的‘無(wú)益之事’只是讀書；東翻西看了些年以后，我想定我這輩子至少也要仔仔細(xì)細(xì)地讀一本書。
書名：樗下讀莊
定價(jià)：69.00
ISBN：978-7-5474-1602-0
我們新出版的《樗下讀莊》這部書，是止庵先生舊著《樗下讀莊》的修訂增補(bǔ)版。書中保留了《樗下讀莊》1999年版原序，止庵在序文中說：“在我迄今為止的‘有涯之生’里，所干的‘無(wú)益之事’只是讀書；東翻西看了些年以后，我想定我這輩子至少也要仔仔細(xì)細(xì)地讀一本書。應(yīng)該是那么樣的一本書，它由得我不計(jì)光陰地反復(fù)體味，而其價(jià)值或魅力不在這一過程中有所減損，也就是說，這件‘無(wú)益之事’真的能夠成為我‘有涯之生’的對(duì)應(yīng)物；我選定的是《莊子》。”止庵先生的這段話，也是我最初對(duì)止庵先生的認(rèn)識(shí)：讀書是最能夠?qū)?yīng)有涯之生的無(wú)益之事，認(rèn)真說來(lái)，止庵先生的寫作也印證對(duì)應(yīng)著《莊子》，他的書名多取自《莊子》：《相忘書》、《比竹小品》、《旦暮帖》等。
2011年，我為止庵先生編輯出版《周作人傳》，這部書也是他用功至深的一部研究著作，是當(dāng)代學(xué)者研究周作人和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)繞不過的參考著作，書出版之后榮列《中華讀書報(bào)》2011年度百種好書。我們?cè)诔霭孢@部書的前后時(shí)間，也多次談到《莊子》和《莊子》對(duì)后世學(xué)者的影響，對(duì)周作人的影響。也是在這段時(shí)間，我第一次完整閱讀了止庵的《樗下讀莊》（當(dāng)時(shí)讀的版本是東方出版社1999年1月版），止庵先生在序文中說，他的一個(gè)朋友Francois Morin 知道他寫讀莊這件事時(shí)候說：“你該想好，要說的是莊子呢，還是你自己？”我當(dāng)時(shí)跟止庵說，我想等他補(bǔ)充修訂《樗下讀莊》之后再版這本書；他說不急，咱們先把《周作人傳》出好，也該想好重新出版《樗下讀莊》是為讀者呢，還是為你自己？我說從一個(gè)編輯的目光來(lái)看，我選擇做這本書，第一是因?yàn)闀旧淼膬r(jià)值，實(shí)話說《樗下讀莊》不是一部好讀的書，不是一般意義上的讀書筆記，沒有噱頭，沒有嘩眾取寵故作高論的觀點(diǎn)，甚至可以說枯燥，《樗下讀莊》是參考了數(shù)十種前人讀莊和莊學(xué)研究著作的，書末附錄了參考書目，這是一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作；第二是我自己對(duì)《樗下讀莊》的認(rèn)同感，對(duì)于一部學(xué)術(shù)著作，我很難做到在不認(rèn)同作者觀點(diǎn)的情況下編輯出版。止庵先生尊重前人研究成果，引用注明出處，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，對(duì)前學(xué)不菲薄，不枉議。傳統(tǒng)研究“老莊”并提，止庵先生說：“一般說來(lái)，我是不大相信‘老莊’這句通行的話的。”我認(rèn)同止庵先生這觀點(diǎn)，正如同我也認(rèn)為莊學(xué)不是簡(jiǎn)單地“無(wú)為”可以解釋透的。莊學(xué)自成框架，內(nèi)涵豐富，“虛室生白”，“自適其適”，“吾喪我”，“相忘于江湖”，“子非魚，安知魚之樂”。止庵先生說，《莊子》是不同于其他先秦哲學(xué)的，《莊子》“關(guān)心的是一個(gè)人的事——這世界上只有‘我’，一切都發(fā)生在‘我’的頭腦中”。
我們?cè)谧x《莊子》的時(shí)候，有些篇章讀起來(lái)感到很可懷疑，這是莊子么？怎么與《逍遙游》大相徑庭，怎么與那株“樹之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣漠之野”“不夭斧斤，物無(wú)害者，無(wú)所可用”的大椿樹立意不同呢？《樗下讀莊》這部書也印證了我的懷疑處，比如，止庵先生直截了當(dāng)?shù)刈⒚鳎骸短斓亍菲?ldquo;倡言‘人卒雖眾，其主君也’并肯定全部社會(huì)秩序，正與莊學(xué)的立場(chǎng)相反”；“認(rèn)同‘仁’、‘富’等社會(huì)意識(shí)或社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，亦不是莊學(xué)”。《知北游》篇，有“帝之所興，王之所起”句，“直與莊學(xué)相反，當(dāng)系羼雜”。
我曾經(jīng)跟止庵先生說，《莊子》中，我喜歡或者說很多讀者感興趣的一個(gè)話題是“相濡以沫”“相忘于江湖”，我第一次讀到這個(gè)故事是中學(xué)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)語(yǔ)文課本收錄了《庖丁解牛》，作為延伸閱讀，讀了這段文字。當(dāng)時(shí)的理解很直接：不死，兩條魚都活著，不見也好。后來(lái)年長(zhǎng)，看多世事變化，選擇之際，離開未必是放棄，舍其實(shí)是不舍，“相忘于江湖”是另一種形式的“相濡以沫”。這樣說，其實(shí)有些“草根兒讀莊子”的味道，止庵先生不嫌棄我的解讀，一笑。
2015年年初，我們開始商定如何重新出版《樗下讀莊》這部書，編排體例依照舊制，裝幀設(shè)計(jì)另有突破。我們的美術(shù)編輯部主任王芳女士提出她的設(shè)計(jì)理念：考慮到閱讀人群的年齡層和學(xué)術(shù)價(jià)值，選用精裝，布面硬封，紙質(zhì)外護(hù)封，可以珍藏；版式疏朗清明，字號(hào)放大，可以長(zhǎng)久閱讀。我最喜歡的設(shè)計(jì)部分是外包封，王芳女士選了一種色紙，類似秋風(fēng)吹過的干草色，是“秋水”印象，我們選定這種紙的時(shí)候，我的第一感覺就是，這就是“莊子”的色調(diào)！書名“樗下讀莊”四個(gè)字依舊延續(xù)原來(lái)的手寫體，燙黑漆片，典雅，樸素。
編輯這本書的過程，是愉快的。止庵先生學(xué)識(shí)廣博，他近來(lái)多在各種讀書活動(dòng)推薦東野圭吾、森茉莉、奈保爾等等國(guó)外作家作品，很多讀者會(huì)不注意止庵先生的國(guó)學(xué)研究之深，我跟他開玩笑說，這本書的出版，正視聽，讓讀者看到“莊學(xué)止庵”。當(dāng)然，佳片預(yù)告：我們很快要出版止庵先生讀《老子》、《論語(yǔ)》的讀書筆記。
（徐峙立）
